<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="0.92">
<channel>
	<title>كْرِشْنَ بْهَكْتي</title>
	<link>http://bhakta.ravanari.com</link>
	<description>تيم كْرِشْنَ</description>
	<lastBuildDate>Fri, 30 Jul 2010 15:45:10 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	<!-- generator="WordPress/3.0.1" -->

	<item>
		<title>Sonic Division &#8211; Hare Krishna (Alchemist Project Remix)</title>
		<description><![CDATA[
]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/846</link>
			</item>
	<item>
		<title>حكمة احراق الموتى</title>
		<description><![CDATA[تعلمنا الحكمة الفيدية ان جسم الانسان كسائر الاجسام الطبيعية هو مجرد آلة مركبة من العناصر الأربعة والعشرين وحالما يفارقه الوعي (الذات الفردية الواعية ) تنعدم قيمته وخير وسيلة للتخلص منه هو الاحراق في الحالة الاخيرة من تحوله إلى عناصره الاولية. ثم شاعت الاديان الابراهميمية وبدأت تدفن الجثث وانتهت إلى المسيحية حيث اصبح تزيين الجثث فنون [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/904</link>
			</item>
	<item>
		<title>حكمة الطبقية الاجتماعية</title>
		<description><![CDATA[بتألف جسم الانسان من اربعة دوائر هي الرأس والساعدين والبطن والأقدام. يقوم الرأس بتوجيه الجسم والساعدين بمهمة الدفاع والبطن بمهمة التغذية والقدم للحركة وبتعاون اعضاء الجسم يحيا الانسان ويقسم كرشن البنية الاجتماعية على نسق الجسم: البراهمن والكشتريا والفايشيا والشودر وهذا التقسيم الذي خلقه كرشن يعم الوجود ولكنه مقسم حسب الطبع والعمل وليس وراثياً أو اقتصادياً [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/898</link>
			</item>
	<item>
		<title>بْهچَڤَدْ چيۤتا، جزيرة فيجي 24 آيار 1975</title>
		<description><![CDATA[

پْرَبْهوپادَ: آوُمْنَمُو بْهَچَڤَتى ڤاسودِڤايا. سيداتي سادتي، سأتكلم اليوم عن العلم بالمطلق من الفصل السابع من بْهچَڤَدْ چيۤتا.
جسم الانسان يحرز بعد ملايين من السنين من النشوء: المائيات ثم الحشرات ثم الزواحف ثم الطيور ثم الانسان البدائي ثم الانسان المتحضر الذي يدعى آري. لذلك، الانسان المتحضر هو قمة الخليقة وصاحب وعي متطور عن الحيوانات. لذلك، تقول فلسفة [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/833</link>
			</item>
	<item>
		<title>يسأل كْرِشْنَ</title>
		<description><![CDATA[يقول كْرِشْنَ &#8220;وجدت حلا لجميع مشاكل الوضع الشقي. لا بأس لكن يجب عليك وضع نصب عينيك هذه المشاكل البارزة: جَنْمَ-مْرِتْيو-جَرا-ڤْيۤادْهي-دوهْكْهَى-دُوشانو &#8230;&#8221; جَنْمَ، مصائب جَنْمَ، العيش في رحم الام، كل فرد، عانينا لكننا نسينا. كذلك، نحن ننتظر معاناة اخرى عند الموت. تلك معاناة اخرى. جَنْمَ-مْرِتْيو. ثم نشيخ بعد الولادة. تلك معاناة اخرى. ونعاني من الأمراض. لكننا [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/807</link>
			</item>
	<item>
		<title>بْهچَڤَدْ چيۤتا  سيدني 16 شباط 1973</title>
		<description><![CDATA[بْهچَڤَدْ چيۤتا 7\1، سيدني 16 شباط 1973
پْرَبْهوپادَ: (ب.چ. 7\1):
شْريۤ &#8211; بْهَچَڤانْ اوڤاشَ
مَيّ آسَكْتَ &#8211; مَناها پارْتْهَى
يُّوچَمْ يونْۤجَنْ مَدْ &#8211; آشْرَياه
أَسَمْشَيامْ سَمَچْرَمْ مامْ
ياتها چْيۤاسْياسي تَشْ تْشْهْرِنٰو
هذا نص من بْهچَڤَدْ چيۤتا بصدد تنمية ذكر كْرِشْنَ أو ذكر الله. سمع اغلبكم عن اسم هذا الكتاب. انه كتاب علم معروف في الارض. توجد كثير من طبعات بْهچَڤَدْ چيۤتا في [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/802</link>
			</item>
	<item>
		<title>بْهچَڤَدْ چيۤتا  جامعة أوپسال في ستوكهلم 8 أيلول 1973</title>
		<description><![CDATA[پْرَبْهوپادَ: (ب.چ. 7\1):
شْريۤ &#8211; بْهَچَڤانْ اوڤاشَ
مَيّ آسَكْتَ &#8211; مَناها پارْتْهَى
يُّوچَمْ يونْۤجَنْ مَدْ &#8211; آشْرَياه
أَسَمْشَيامْ سَمَچْرَمْ مامْ
ياتها چْيۤاسْياسي تَشْ تْشْهْرِنٰو
شْريّ بْهَچَڤانْ اوڤاشَ. بْهَچَڤانْ تعني الحي العظيم. ذاك هو تعريف القاموس أيضاً. رجعت إلى قاموس اوكسفورد، كلمة الله تعني &#8220;الحي العظيم&#8221;. والعظيم في القاموس أيضاً.&#8221;المرجع العظيم&#8221;. لذلك، الله يعني المرجع العظيم، الحي العظيم. لدينا فكرة بسيطة عن [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/800</link>
			</item>
	<item>
		<title>بْهچَڤَدْ چيۤتا 7\8، بومباي 23 شباط 1974</title>
		<description><![CDATA[(پْرَدْيومْنَ يقود التسبيح وهلم جرا): الترجمة:&#8221;أنا من الماء طعمه يا ابن كونتيّ (أرْجونَ). أنا نور الشمس والقمر. أنا المقطع اللفظي آوُمْ في الـمَنْتْرات الـڤِدية. أنا الصوت في الأثير، والقدرة في الإنسان&#8221;.
پْرَبْهوپادَ: (ب.چ. 7\8):
رَسُو ٱهَمْ أَپْسو كاونْتِيا
پْرَبْهاسْمي شَشي &#8211; سوۤرْيايُّوه
پْرَنَٰڤَه سَرْڤَ &#8211; ڤِدِشو
شَبْدَه كْهِى پاوروشَمْ نْرِشو
هذه هي الطبيعة العامة لرب الأرباب. يجدر بنا التنويه بكلمة هامة [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/785</link>
			</item>
	<item>
		<title>خطابنا الديني اقصاء وغلظة وفظاظة</title>
		<description><![CDATA[ 


 شهد سمو الشيخ محمد بن زايد آل                        نهيان ولي عهد أبوظبي نائب                   [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/781</link>
			</item>
	<item>
		<title>مصحف علي في مصادر الشيعة والسنة</title>
		<description><![CDATA[نبيل فياض


 
2010 / 3 / 25

 مما لا شكّ فيه أن علي بن أبي                         طالب هو الشخصيّة الأكثر إثارة            [...]]]></description>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/778</link>
			</item>
</channel>
</rss>
