<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>كْرِشْنَ بْهَكْتي&#187; ثقافة</title>
	<atom:link href="http://bhakta.ravanari.com/topics/cultural/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bhakta.ravanari.com</link>
	<description>تيم كْرِشْنَ</description>
	<lastBuildDate>Fri, 13 Aug 2010 17:03:19 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
		<item>
		<title>معرفة النفس</title>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/12</link>
		<comments>http://bhakta.ravanari.com/archives/12#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Aug 2009 15:52:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>المشرف العام</dc:creator>
				<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://bhakta.ravanari.com/?p=12</guid>
		<description><![CDATA[
مع أن سقراط دعى إلى معرفة النفس لكنه لم يعط تعريفاً واضحاً لها.لكن ابن سينا فاقه في هذا المجال على الأقل بتعريف النفس بأنها جوهر قائم بذاته، لا عرض من أعراض الجسم (الشفاء ج 1، ص 285) وبأنها جوهر وصورة في آن واحد: جوهر في حد ذاته، وصورة من حيث صلتها بالجسم (الشفاء ج1، ص [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://bhakta.ravanari.com/archives/12/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الفردانية الممزقة والهيمنة الجماعية في العالم العربي</title>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/219</link>
		<comments>http://bhakta.ravanari.com/archives/219#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 29 Jul 2009 18:44:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>المشرف العام</dc:creator>
				<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://bhakta.ravanari.com/?p=219</guid>
		<description><![CDATA[الفردانية الممزقة والهيمنة الجماعية في العالم العربي
في رائعة فرانسيس فورد كوبولا &#8220;الأب الروحي&#8221;، يتمزق البطل بين رغباته الفردانية في أن يمارس ذاته، و يحيا العالم كما يراه ويخبره، وبين انتماءاته شبه الطبيعية في جوهرها لجماعته الكبرى، العائلة بمعناها العريض الممتد، بقيمها الراسخة، وقوانينها الصارمة. يظل الفرد/البطل بعيداً عن سطوة الجماعة/العائلة محاذراً منها ومن تأثيراتها، إلى [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://bhakta.ravanari.com/archives/219/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>طريق سير الفردانية عبر التاريخ</title>
		<link>http://bhakta.ravanari.com/archives/216</link>
		<comments>http://bhakta.ravanari.com/archives/216#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 29 Jul 2009 18:38:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>المشرف العام</dc:creator>
				<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://bhakta.ravanari.com/?p=216</guid>
		<description><![CDATA[مقالات في الفردانية
طريق سير الفردانية عبر التاريخ
 عنوان الكتاب: مقالات في الفردانيّة/منظور أنثروبولوجي للأيديولوجيا الحديثة.
المؤلف: لويس دومون.
المترجم: د. بدر الدين عردوكي.
الناشر: المنظمة العربية للترجمة.
توزيع: مركز دراسات الوحدة العربية.
تاريخ النشر: 2006
عدد الصفحات: 390صفحة.
أين الفرد العربي؟ سؤال يضع يده على عمق مشكلة العالم العربي اليوم. غياب الفرد وذوبانه في القوالب المحيطة به. مما يؤدي إلى خسارته كفرد [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://bhakta.ravanari.com/archives/216/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

<!-- Performance optimized by W3 Total Cache. Learn more: http://www.w3-edge.com/wordpress-plugins/

Minified using disk
Page Caching using disk (enhanced)
Database Caching 16/29 queries in 0.287 seconds using disk
Content Delivery Network via N/A

Served from: bhakta.ravanari.com @ 2010-09-09 10:55:07 -->